秉字的本義是禾把，引申為執、持，如"秉燭夜遊""秉筆直書"。執掌、主持，也叫秉，這是進一步的引申義了。如"秉政""秉公執法"。這裏秉的意義仍然與執、持的意義有關聯，只不過更為抽象了一些。人的性格，叫作"秉性"。
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震（しん）のひとの最適な仕事部屋は南・北・南東・東 巽（そん）のひとの最適な仕事部屋は北・南・東・南東 坎（かん）のひとの最適な仕事部屋は南東・東・南・北 艮（ごん）のひとの最適な仕事部屋は南西・北西・西・北東 坤（こん）のひとの最適な仕事部屋は北東・西・北西・南西 仕事部屋の方角を決めるには玄関ドアの向きも大事 乾宅（玄関ドアの向きが南東の家）を建てるのに向いているひと 兌宅（玄関ドアの向きが東の家）を建てるのに向いているひと 離宅（玄関ドアの向きが北の家）を建てるのに向いているひと 震宅（玄関ドアの向きが西の家）を建てるのに向いているひと 巽宅（玄関ドアの向きが北西の家）を建てるのに向いているひと 坎宅（玄関ドアの向きが南の家）を建てるのに向いているひと
蟋蟀由此代表了宁静、安逸的家园，表达了家庭作为恒定不变的港湾的信念。在狄更斯的小说《炉边蟋蟀》中，蟋蟀的叫声指向的是"家的圣坛"，家、炉火、水壶和蟋蟀这些看似卑微的意象串联成了关于家的想象，在变动不居的世界稳固如磐石一般。
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北斗七星君 ：北斗七星由紫微垣中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光等七星构成，道教将他们神格化为七位星君。 七位星君分别为北斗阳明贪狼星君、北斗阴精巨门星君、北斗真人禄存星君、北斗玄冥文曲星君、北斗丹元廉贞星君、北斗北极武曲星君、北斗天关破军星君。 南斗六星君 ：南斗六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星，道教将它们神格化为六位星君，并被赋予神职掌管世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵。 南斗六星君分别为司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。 4 元君 元君是道教对于神仙体系里女仙的一种称谓，道教崇尚阴阳平衡，除了男性神祇，道教还有许多女性神祇。 碧霞元君 ：碧霞元君，全称为"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"，居天妃宫。
1.除去 塵土 、 垃圾 等的用具。 《南齊書·劉休傳》："令休於宅後開小店，使 王氏 親賣掃箒 皂莢 以辱之。 " 《隋書·五行志上》："金作掃帚玉作把，浄掃殿屋迎西家。 " 《 二十年目睹之怪現狀 》第十六回："猛抬頭看見他檐下掛着一把破掃帚。 " 趙樹理 《三里灣·奇怪的筆記》："她給家裏做過什麼活……在院裏沒有動過掃帚! " 2. 地膚 的別名。
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楊登嵙表示，平安符上都蓋了各大廟的神明大印，這些大印代表神明調派天兵、天將、分身，到家中駐守或隨身保護，因此平安符就是神明發的保護令，保佑我們出入平安、健康或發財。 廟裡求來的平安符、符咒及籤詩等，最好都拿回原本的廟燒化掉。 （圖／楊登嵙提供） 特別注意的是，平安符法力是有期限的，並非可以無限期使用，大部分的平安符都是為期一年，因此平安符如果沒有破損，一年內可以回到原本求平安符的廟中向神明稟告，感謝神明護佑，再到其神明爐過火「充電」，回復其效力。 楊登嵙說，平安符不是愈多愈好，破損的符令會失效，若要替換掉過期、破舊、磨損的平安符，不可以隨意扔進垃圾桶，因為亂丟是褻瀆神明，還可能有業力、負面影響。 該如何處理破損或過期的平安符，楊登嵙也列出以下幾點注意事項：
秉字
